红楼梦中薛蟠赌博那个场景中的“赶羊”是啥意

　　按照周汝昌主编的《红楼梦辞典》的解释则是：打公番——赌博的一种。

　　按照一定的标准比赛色子的点数，也叫作“赶羊”或“赶老羊”。

　　俞校本的解释则认为抢新快就是赶羊。

　　如果这两种解释都可信的话，那么我们就可以说：抢新快就是打公番。

　　我想作者是不会这样写的。

　　《红楼梦大辞典》的解释是：打公番——赌博方式之一种，详不可考，一说即“赶羊”。

　　那么，到底那种说法较可信一点呢？个人谈一点看法。

　　１、作者在这里列举了三种类型的博戏。

　　首先，从赌具上看，薛蟠等人的“抢新快”用的是骰子（色子），里间斯文些的打天九的用的是骨牌。

　　个人认为，从写作的角度考虑，这个打公番所用的赌具应以不同于这两种为佳——如果作者除了这两种赌具外，还有能力列出其他的种类的话。

　　２、从博戏的风格上看，博彩资讯打天九是“斯文些”的，抢新快的特点则是“爽利”，那么打公番也应该是另具一种风格的博戏。

　　它如果也象抢新快一样，拿六颗骰子作赌，那实在很难想象会与抢新快有多大的差别。

　　３、从这种博戏失传得这么快（也就二百来年吧）来看，它应该在其使用的赌具上，或其他什么方面有一定的缺陷。

　　否则，咱们中国人的国粹是不会这么容易就失传的。

　　不说骰子、骨牌、麻将之类常见的，就是“花会”、“斗鸡”之类都还没有失传呢。

　　基于以上这些想法，我觉得《清稗类抄》中记载的“抓番摊”倒很象这里的“打公番”：博具有以制錢代骰及骨牌、紙牌者，曰番攤。

　　先用數百錢磨擦光潔，置席間，隨意抓錢若干，以銅盅覆之，分么二三四四門，令眾人出資猜之。

　　注齊，去覆，以細竹枝扒錢使開，四文一次，扒賸一文，即以決中否，定輸贏。

　　中者，孤注償三倍，黏則倍償，串角、大面，各如數償之，謂之抓番攤，即古之攤錢也。

　　較諸銅寶、搖攤，則公平無弊矣。

　　从这个记载看，这种“抓番摊”的特点是相对比较“公平”的，所以我觉得很有可能会在某些区域使用“打公番”这样的名字。

　　它的博具是用“数百钱摩擦光洁”，这就是它失传的主要原因。

　　在使用制钱的年代也很麻烦，后来不使用制钱了，就更不用说了。

　　从这个赌博过程的描写来看，显然也没有打天九“斯文”，是一种闹哄哄的赌法。博彩资讯

　　定输赢也是较麻烦，没有抢新快“爽利”。

　　如果上述想法能成立的话，那么在文字校勘上自然是“打公番”无疑了，但这毕竟只能算是一种猜测吧。

　　要找到真凭实据怕是不容易了。

　　 嘿嘿，我又来了·····